同为十五：中秋重团圆 元宵讲热闹
一年一度的中秋佳节又快到了。国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安指出，虽然同在十五月圆之时过节，虽然都是全民性节日，但中秋节与元宵节过法迥异：前者讲究的是分散到一家一户，人与皓月共团圆，而后者追求的是一个“闹”字，突出了月下集体狂欢的气氛。
乌丙安说，中秋节传承至今已有2000年以上的历史了。早在周代已有“秋分夕月（拜月）”的活动。到了唐代，中秋已发展成官方和民间都相当重视的节日，文人骚客留下了大量中秋吟月的诗篇。北宋时，农历八月十五被正式定为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品——月饼。明清两朝的赏月活动，盛行不衰。民间还推出“烧斗香”“走月亮”“树中秋”“点塔灯”“舞火龙”“卖兔儿爷”等丰富多彩的民俗节庆活动。
乌丙安指出，过去汉族把中秋当作一个传统的祭祀节日，祭祀内容以拜月为主。俗称“男不拜月，女不祭灶”，所以在这一天由女性主持，把秋季丰收的鲜果和象征团圆的月饼作为主要供品，同时兼有祭神祭祖及祝福全家团圆平安的内容。中秋之夜，一般是以家庭为单位，全家赏月吃月饼，追求和谐安详的家庭氛围。吃月饼时也有讲究，要把全家（包括在外地未能返家的）人数算计好，然后切成等分，每人一块。
乌丙安说，中秋节和春节、清明节、端午节、七夕节、重阳节等重要民俗节日已被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录，国家还将建立民族传统节日文化保护基地。他希望青年人不要只在中秋节吃一块月饼就了事，要更多了解中秋文化内涵，过一个有滋有味的中秋节。
成都：千人中秋拜月
22日晚，在成都市龙泉驿区的一个大草坪上，1300多名成都市民以传统方式拜月祈福。
这次主题为“千人邀约，祝福奥运”的中秋拜月活动由四川省中华文化学会、龙泉驿区委宣传部等单位联合主办，旨在再现中国古代中秋拜月祈福习俗的盛况，并为2008年的北京奥运会祝福。
活动组委会负责人周晓峰介绍说：“在中国古代，特别是蜀汉时期，中秋节时除了吃月饼、团圆饭和赏月外，人们还要拜月祈福。但这一古老文化现象已在历史变迁中逐渐消失。我们希望通过这次大规模的中秋拜月祈福活动，弘扬中国独特的习俗和文化现象。”
22日晚8时30分，1300多名成都市民参加的拜月主题晚会正式开始。晚会分为“祭月”“颂月”“拜月”三部分。晚10时，随着身着汉代服饰的主祭人悠长的领颂，1300多名市民对月遥拜，为家人、朋友、国家和奥运祈福。祈福后，市民们分食月饼，放飞孔明灯。
河南“土味”中秋节：活在民间艺人“手中”
临近中秋，在河南省浚县西杨?屯村的一座普通农家院里，民间艺人王学锋和他的儿子，正忙着赶做名叫“玉兔捣药”的手工艺品“泥咕咕”。
和泥、捏泥、塑型、上彩，大约一个小时的功夫，一只活灵活现的玉兔便从王学锋的手中诞生了。用嘴一吹，小玉兔还发出“咕咕”的声响，十分好玩。
在他家作坊里的陈列架上，摆满了“狮子滚绣球”“马上封侯”等大大小小神态各异的“泥咕咕”。
不久前，因为传承并发扬了1000多年前隋末起义的瓦岗军将士捏制泥玩具的手艺，王学锋入选第一批国家级非物质文化遗产名录浚县“泥咕咕”的传承人。
“月宫里的玉兔司管捣药，‘玉兔捣药’有祛病消灾、造福人间的含义，每年中秋节，都要捏一些到庙会上去卖。今年接到山东一个订单，要200多个‘玉兔捣药’。”王学锋说。
“现在的节味越来越淡了，庙会上的‘泥咕咕’卖得也越来越少。”王学锋的神情有些落寞，他很留恋小时候跟随父亲在庙会上卖“泥咕咕”时的情景，“那时候，大家排着队买，非常热闹。现在，人们更喜欢给孩子买电动和塑料玩具，‘玉兔捣药’的故事也被淡忘了。”
像王学锋一样为迎接中秋而忙碌的民间艺人还有很多。河南省许昌市民间剪纸艺人吴震，刚刚创作出了巨幅“奔月”剪纸，以祥云托起嫦娥奔月为主体造型，撷取传统吉祥民俗元素为饰物，包含了人们对“团圆、美满、幸福”的期盼与祝福。
在河南省的南阳市麦秆画研究所，民间艺人们赶制出了嫦娥奔月、玉兔、圆月等传统中秋题材的麦秆画。研究所所长韩庭旺说，“这些带着泥土芳香的传统工艺品，因能表达人们的美好愿望，开始受到市民欢迎。”
河南大学教授、中国神话学会副会长高有鹏说，“千百年来，中华民族的‘月亮崇拜’和中秋节的各种传统，都‘活’在了民间艺人手中，世代相传。”
专家呼吁：让中秋节回归美丽和质朴
针对中秋节一度出现的奢靡之风，河南大学教授、中国神话学会副会长高有鹏呼吁，让中秋节更简洁、更质朴、更明亮，拒绝浮糜，回归传统。
“现在过中秋节，人们太过于重视口腹之欲和物质生活的满足，而忽视了对美和精神世界的追求。”高有鹏说。
高有鹏认为，中秋节是中华民族最重要的节日之一，是进行民族审美教育的渠道。应该加强对民族传统的理解，引导人们追求美、提升精神境界。
“事实上，中秋节是农耕时代的大狂欢，是中华民族的艺术节。”高有鹏介绍说，吃月饼的习俗出现在魏晋南北朝以后。中秋节的夜晚，人们品尝着月饼、水果，吟唱着颂月的歌曲，不烧火、不吃肉，让精神得到安抚，让心灵走向恬静。
“忙碌的现代人已经看不到月亮了。”高有鹏遗憾地说，在我们民族的历史中，人们对明月无限憧憬，有着无数风花雪月的故事，流传千古的诗歌。
高有鹏说，月亮的美是孤独、寂寞、无功利的，所谓高处不胜寒。而奢华月饼的出现，恰恰使人们背离了对美的精神追求。因为，奢侈是销蚀美丽的，解构了民族的审美空间。
他说，中秋节人们互赠月饼，本来是一种美好的祝愿，但近年来，月饼越来越奢华，甚至出现了鱼翅、鲍鱼月饼，动辄成百上千元，中秋节过得越来越铺张，越来越世俗化、功利化，这已经违背了中秋节的原始意义，违背了它的艺术和情感实质。
“中秋的夜晚，与你的亲人团聚，遥望家乡那轮明月，让心灵回归美丽吧。”高有鹏建议说。
西安:自制月饼情义浓
今年中秋节，西安一些市民开始自己动手制作月饼过中秋，享受别样中秋。
家住西安庙后街的于亚男大妈说:今年我想自己动手做月饼，这样吃起来更有味道，送亲戚朋友也更有情义。于大妈向记者诉说了20年前和家人一起做月饼过中秋的场景。
西安一名名叫青瞳的网友，还在自己的博客上公布了手工制作月饼的流程，并配上了彩图示范，呼唤传统中秋佳节的回归。
据悉，为满足一部分人想自己动手制作月饼的愿望，西安一些月饼店已经开始出售月饼模子，但目前还是问的多，买的少。
南宁月饼市场趋理性
临近中秋，广西南宁市月饼销售日渐升温。记者采访时发现，今年的月饼市场更加理性，月饼豪华包装少了，价格降了，文化内涵多了。
记者在南宁几家大型商场看到，绝大多数月饼礼盒都采用了朴素的再生纸包装，盒上绝少有裱金箔的，木盒月饼几乎没有。高档月饼的价位普遍在400元以下，更多的是价格在百元以下的低档礼盒。
除此之外，一些商家还在月饼的文化理念上做起了文章。记者在南宁市一家酒店看到了名为老南宁的系列月饼，月饼盒上印有清朝末年到上个世纪四五十年代的反映南宁风貌的老照片，并辅以文字解说南宁历史。包装简洁，但富有历史厚重感。
酒店的袁董事告诉记者，老南宁系列的月饼销售特别好。酒店在销售月饼的同时，也传播了南宁的历史文化。顾客反馈说特别喜欢盒上的老照片，很多人吃完月饼，把盒子保存起来作为纪念。
